Không ít những quán xá có tồi hoặc gây mất thứ tự như mở nhạc ầm ĩ trong giờ nghỉ khiến cộng đồng sau nhiều lần góp ý không xong đã khiến một số người bàn nhau nửa đêm ném đá, ném chất bẩn vào quán và mâu thuẫn càng thêm sâu sắc.
Dù mục đích tốt nhưng “hiệp sĩ đường phố” vẫn là dân, không rành pháp luật, không có kỹ năng, nghiệp vụ chống tù đọng như các đội viên công an. Khi kẻ trộm chó bị phát hiện, kiên cố không ai muốn giết kẻ trộm chó nhưng sự hậm hực ẩn ức trong cộng đồng khiến mỗi người đấm một cái, đạp một cái “cho bõ tức” hoặc “cho nó chừa” đã gây nên án mạng.
Khi sự hậm hực thành sự cộng hưởng trong đám đông rất khó điều chỉnh bởi lúc đó chắc chả ai đủ tỉnh ngủ phân tích đúng sai. LÊ QUÝ. Một duyên do khác của hiện tượng “tự xử” còn do sự thiếu tin cẩn của một bộ phận trong cộng đồng đối với cơ quan bảo vệ pháp luật.
Thế nhưng nhiều con chó trong thôn, làng của nhiều gia đình bị mất đã gây nên sự bức xúc có tính cộng hưởng. Dân chỉ tham dự, tức là giúp cơ quan công an bắt trộm cướp chứ chẳng thể là chủ thể của những vụ truy bắt ăn cướp. Việc tự xử là mảnh đất cho những câu chuyện đau lòng sinh sôi, thậm chí để cho một lực lượng gọi là “tầng lớp đen” trong cuộc sống tồn tại.
Nghe đâu có sự lầm lẫn chăng với khái niệm toàn dân dự phong trào giữ gìn thứ tự an ninh. Nếu dân tin công lý được thực thi, không ngờ có sự bao che chắc chẳng thể có sự tự phát tập thể trên. Quy định của pháp luật chỉ xử lý kẻ trộm lấy đi tài sản trị giá 2 triệu đồng và trị giá một con chó bị trộm kiên cố dưới 2 triệu đồng. Chấm dứt hiện tượng này không chỉ là việc tuyên tuyên giáo dục ý thức luật pháp trong dân mà gốc của nó là các cơ quan chức năng, chính quyền địa phương có được niềm tin trong dân.
Không thể để dân làm thay công việc của cơ quan công an trong việc truy đuổi tội phạm ngoài việc bắt giữ tại chỗ giao nộp cơ quan bảo vệ pháp luật.
Có chuyện tự xử bắt đầu từ sự bất cập của quy định pháp luật so với thực tiễn đã gây ra hàng loạt vụ án mạng, gây thương tích đối với những kẻ trộm chó gần đây. Một dạng của “tự xử” nữa là sự xuất hiện của các nhóm “hiệp sĩ” truy bắt cướp giật trên đường đã được công an xã phường ủng hộ và một số bài báo hoan nghênh.
Những quan hệ dân sự trong cuộc sống như nợ, mâu thuẫn, hôn nhân, tình cảm, thậm chí một sự cụng trên đường hoặc một ánh mắt được hiểu là “nhìn đểu” có thể được hóa giải nếu hai bên có sự san sớt, thông cảm và trọng, phức tạp hơn có thể có cơ quan, tổ chức trung gian hòa giải như cơ quan, tổ dân phố nhưng khi thiếu sự kìm nén và thiếu niềm tin vào tổ chức trung gian thì những mâu thuẫn trên dễ trở nên vụ án với những vụ đòi nợ thuê, phục thù nhau vì sự xúc phạm.
Chuyện bà con nhiều địa phương bủa vây, phong tỏa, chặn xe quanh các cơ sở sinh sản gây ô nhiễm đang là hiện tượng càng ngày càng nhiều, thậm chí có đơn vị bị phát hiện nhưng dân vẫn cắm lều canh và thẩm tra mọi hoạt động ra vào của cơ sở đã bị phát hiện như trường hợp Công ty Nicotex chôn thuốc sâu độc hại ở Thanh Hóa.
Hiện tượng tự xử trong tầng lớp là điều đáng báo động đúng như chủ toạ Hội đồng Dân tộc Ksor Phước phân tách: “tinh thần tôn trọng và tuân pháp luật của tổ chức, cá nhân có căn do từ năng lực yếu của các cơ quan có chức năng phòng vi phạm và phạm nhân; có duyên cớ từ việc xử lý thiếu nghiêm minh, bao che vi phạm, làm mếch lòng tin của nhân dân”.
No comments:
Post a Comment